| 祖先崇拜 |
2007-01-08 来源：旅游信息 [字体：大 中 小] [颜色：红 绿 蓝 黑] [打印][关闭]
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随着父系氏族的确立，从图腾崇拜中产生了祖先崇拜，而且两者最初是合而为一的。正如汉代的龙，人首蛇身，人首乃是夏人祖先伏羲和女娲。壮族的蛙神也是人身蛙形。祖先崇拜的前提是认为灵魂存在。花山的画是投影式的，说明已有灵魂观念。所以壮人古代有收魂之俗。某人远行，回到三十里外，家人便派巫师提着篮子前去迎接，叫他脱下外衣放在篮里，巫师念经之后，在前边导引他回家，同时也是为他收魂。人死之后，灵魂依然在奈何桥(壮人观念中的阴阳分界)那边生活下去。这就是一系列葬仪和祭祀祖先的前提和依据。壮族干栏厅堂正中板壁跟前，立着一个高约五尺的长条形神台，神台下为八仙桌，是放祭祖供品的地方。神台往上是神龛，稍往里凹，有遮檐，壁上写“×门历代宗亲考妣之神位座”，下方摆一溜白瓷香炉。一年的很多节日，祖先都可以优先享受香火，其中春节和中元节是两次大祭。过去，壮人家有不宁，还可以通过巫婆去和某个死去的先人“通话”。巫婆先机灵地问明来意，在心里算好了答话，这才装起傻来，哼哼唧唧，假装已到阴间，用先人的口吻讲话。儿孙还可以和“祖先”一问一答哩。在人们观念里，祖宗在天之灵是很神圣的，切忌亵渎。大新县有些地方特在墙壁中留有祖先出入的神道，从门侧直通神龛，并禁止妇女站在神道出口。清明节，还要给祖先扫墓。如果是一族人的祖先，还有蒸尝田，收入留作同族人祭祀之用。到时子孙不管住在何方，能聚集的聚集，不能都来的派代表，十分隆重。祖先崇拜是一种强化财产私有和传承的力量，至今依然是一种维系家庭、家族的精神力量，并与纪念祖先创业结合在一起。
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| 责任编辑：ＬＷＱ |
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